Беседка с мраморной стелой с надписями на четырех языках （四体碑亭）

На севере от треножника мы увидим беседку квадратной формы с двойной крышей жёлтого цвета. Внутри нее поставлена большая мраморная стела, на которой высечен текст, написанный императором Цяньлун, о происхождении ламаизма и своём отношении к нему. Надпись сделана на четырёх языках: с южной стороны —— на маньчжурском, с северной —— на китайском, с восточной —— на монгольском, с западной — на тибетском.

Гора Сюймишань （须弥山）

Гора Сюймишапь —— бронзовое изделие минской династии. По теории буддизма эта гора является центром мира. Она состоит из 3 частей: нижняя часть представляет собой ад； средняя часть символизирует горы и равнины, где живёт человечество； а верхняя часть — это, конечно, рай. Именно в верхней части, что символизирует космическое пространство, размещаются многочисленные звёзды, образующие созвездия. Любопытно, что, по мнению учёных, размещение созвездий в общем соответствует наблюдениям современной астрономии.

Главный павильон Юнхэгун （雍和宫正殿）

Это главный павильон Юнхэгун. Некогда он был дворцом, где принимал гостей император Юнчжэн до вступления на престол. Теперь павильон посвящён Буддам трех миров. В центре это Шакья-Муни —— Будда настоящего времени, слева Кашба （燃灯佛） — Будда прошлых времён, а справа Майтрея （弥勒佛） — Будда грядущих времён. По обеим сторонам будды Шакья-Муни стоят два его ученика.

Слева и справа у стены на постаментах находятся 18 статуй Алоханей （罗汉）- Алохани —— святые продолжатели дела Шакья-Муни, который велел им остаться в земном мире и проповедовать буддийское учение, потому что только таким путём они станут буддами.

В северо-восточном углу павильона находится бодхисатва Дицзанван（地藏王）, который призван спасти всех грешников в аду. Рядом на стене есть картина: Шакья-Муни на фоне большого белого зонтика, что символизирует покровительство всем людям. В северо-западном углу - небольшая статуя бодхисатвы Майтреи. Рядом висит портрет бодхисатвы Гуаньинь, которая имеет 1000 рук и 1000 глаз.

Четыре павильона-аудитории （四学殿）

По бокам павильона Юнхэгун расположены четыре менее крупных здания, предназначенные для занятий по канонам и сектам Ми （讲经殿和密宗殿）, по математике и медицине（药王殿和数学殿）

Цилиндры Чжуаньцзннтун（转经桶）

В павильоне Юнхэгун, да и во дворе, всюду можно увидеть цилиндры темно-красного цвета —— Чжуаньцзинтун, где хранятся буддийские каноны. По версии ламаизма, если вращать цилиндр против часовой стрелки один раз, то это означает читать один раз сутру. Поэтому ламы, приехавшие сюда на поклонение, первым делом вращают эти цилиндры, чтобы выразить своё благоговение перед буддами.

Павильон Юнъюдянь （永佑殿）

Это третий павильон по центральной оси — павильон Юнъюдянь. Когда-то он служил опочивальней и кабинетом императора Юнчжэна. В 1735 году, когда он скончался, его тело было временно помещено в этом помещении. Только после этого храм стал называться Юнъюдянь （Павильон вечной охраны）, чтобы под охраной чудотворства будды дух императора мог уйти в небесное царство.

В храме Юнъюдянь поклоняются 3 буддам из сандала. В середине — Будда долголетия （长寿佛） —— глава западного рая. Слева —— Будда Яоши （药师佛）, глава восточного рая, который по преданию умеет избавлять людей от несчастий и болезней. Справа —— Будда Шихоу （狮吼佛） （ или Будда ума）.

Здесь на стенах висят портреты Думу （度母） — богини тибетского буддизма. Говорят, что портрет на западной стене вышит матерью императора Цяньлуна.

Восточное и западное крылья павильона Юньюдянь（东配殿和西配殿）

Справа и слева павильона Юньюдянь помещения меньшего размера, в которых много статуй будд и бодхисатв. В восточном крыле, кроме пяти статуй богов-хранитй, выставлено два чучела медведя. Говорят, они были застрелены из лука императором Цяньлун на охоте.

Павильон Фалуиьдянь （法轮殿）

Это павильон Фалуньдянь （т. е. павильон "Колеса закона"）. Этот павильон сооружён весьма специфично. В нём сочетаются особенности ханской и тибетской архитектуры. Главный его корпус состоит из 7 помещений больших размеров, спереди и сзади от них размещается 5 строений меньших размеров, их крыши образуют крест. Над черепичной крышей павильона возвышается 5 высоких надстроек с ламаистской башней. Когда дует ветер, колокольчики на башнях звенят .

Павильон "Колеса закона" предназначен для службы лам, поэтому здесь на полу расставлены низкие скамейки, на которых сидят ламы во время молебна. В середине павильона возвышается огромная статуя Цзонкабы （宗喀巴） —— основоположника жёлтой секты ламаизма. Он сидит на троне в виде лотоса. Лотос — это символ душевной чистоты, непорочности и доброты. На левой стороне внутри лотоса лежит меч, что символизирует ум, а на другой——каноны, что является символом ума и силы.

По сторонам статуи Цзонкабы поставлены троны, покрытые жёлтой тканью. Эти троны были предназначены Для Далай-ламы （达赖喇嘛） （слева） и Панчен-ламы （班禅喇嘛） （справа）, которые когда-то толковали сутру, сидя на Престолах.

Обратите внимание на стенную роспись по бокам. На ней изображается сцена рождения основоположника буддизма Шакья-Муни, его жизнь и проповедческая деятельность.

Гора 500 Алоханей

Фалуньдянь особенно привлекает внимание туристов изображением горы 500 Алоханей. Это замечальная резьба по сандалу. Высота её — 3,40 метра, ширина —— 3,45 метра. А фигурки Алоханей в разных позах, помещённых на этой горе, отлиты из золота, серебра, меди, железа и олова. Вряд ли где ещё можно увидеть подобное.