Сосуд Сисаньпэнь （洗三盆）

Вы, наверное, удивляетесь, когда видите деревянный сосуд перед горой 500 Алоханей. Он сделан из махила и снаружи украшен золотой фольгой. На нём вырезаны морские волны, 4 золотых карпа. Среди них один карп выше горизонтальной поверхности сосуда. У него голова похожа на голову дракона. Отсюда произошло название сосуда "превращение карпа в дракона" （鱼龙变化盆）, что символизирует блестящую карьеру. Этот сосуд имеет и другое название "Сисаньпэнь". По старинному народному обычаю Китая ребёнка купают на третий день после рождения. Это приносило ему счастье и долголетие. Такой обычай называется "Сисань" （Си — купать, сань —— третий）. Говорят, что именно в этом сосуде купали императора Цяньлун на третий день после его рождения. Потом ламы Юнхэгуна установили этот сосуд здесь, в храме Фалуньдянь, и положили в нём колосья и разные монеты, что символизирует богатство и изобилие.

Терем Цзетайлоу （戒台楼）

На западе от павильона Фалуньдянь расположен двухъярусный терем Цзетайлоу, который был построен в 1780 году. В тот год тибетский Панчен-лама в шестом колене приехал в Пекин на день рождения императора Цяньлуна. В тереме находится большой трон с тремя по стаментами из белого мрамора. Здесь в выставочном зале экспонируются произведения искусства желтой секты ламаизма в цинскую эпоху и вещи, принадлежавшие императору Цяньлун. :

Палата Панчен-ламы （班禅楼）

На восток от павильона Фалуньдянь такое же здание, как и терем Цзетайлоу. Это палата Панченлоу — бывшая резиденция Панчен-ламы, где он отдыхал после церемонии принятия монашеского сана. Здесь также выставлены произведения искусства желтой секты.

Терем Ваньфугэ （万福阁）

Сейчас перед нами самая величественная и высокая постройка ансамбля ~ терем Ваньфугэ （ т. е. Терем десяти тысяч счастливых удач）. Другое его название —— Терем большого будды, потому что внутри него возвышается статуя будды Майтреи высотой в 26 метров （над землёй 18 метров, 8 метров под землёй）. Это самая большая в мире скульптура, находящаяся в крытом помещении.

Говорят, что эта статуя сделана из цельного сандалового дерева диаметром в 3 метра, которое Далай-лама преподнёс императору Цяньлун в качестве подарка. Но для перевозки из Тибета в Пекин, когда в стране не имелось удобных транспортных средств, потребовалось целые 3 года. Когда император Цяньлун увидел этот ствол, он был крайне удивлен его необычностью и огромным размером и тут же приказал сделать из него статую стоящего будды. Работа над статуей закончилась через 3 года. Только вслед за этим вокруг статуи были построены стены и потолок, которые и образуют нынешний трёхэтажный павильон Ваньфугэ. Голова будды упирается в крышу верхнего перекрытия, а грудь на уровне второго этажа.

По бокам Ваньфугэ два крыла —— терем Юнкангэ （永康阁） （Терем вечного благосостояния） и Яньсуйгэ （延绥） （Терем продления безмятежного спокойствия）, которые соединяются с главной частью коридорами.

Храм Чжаофолоу（照佛楼）

Справа и слева от Ваньфугэ, друг против друга, находятся два менее крупных здания - храм Ямдага （雅木达嘎楼） （слева） и храм Чжаофолоу （справа）. В храме Чжаофолоу мать императора Цяньлун приносила жертву будде. Здесь поклоняются бронзовой статуе будды, с ней связана интересная легенда. Перед тем, как Шакья-Муни поднялся в райский мир толковать своей матери сутры, его ученики позвали художника нарисовать его портрет, чтобы его образ навсегда остался на земле. Но художник не осмелился смотреть прямо на будду, и он попросил будду стоять у берега реки и таким образом нарисовал портрет по отражению Будды в воде. По этому портрету и сделана статуя.

Павильон Суйчэндянь （绥成殿）

Суйчэндянь —— последний павильон храма Юнхэгун. В нём также находятся будды и разнообразные предметы буддийского богослужения.

На этом и закончим нашу экскурсию в храме Юнхэгун. За такое короткое время осмотреть весь храм, конечно, невозможно. Но надеемся, что вы уже получили общее представление об этом ламаистском монастыре. Спасибо за внимание.