1919 年获得诺贝尔文学奖。
获奖原因：创作了史诗《奥林匹克的春天》。
他是瑞士人，曾做过牧师、家庭教师和编辑，后来成为自由作家。他写神话叙事 诗 《 普 罗 米 修 斯 和 埃 皮 梅 托 斯 》（Prometheus und Epimethes）(1881-1882 年)和《奥林匹克的春天》（Olympischer Frühling）（四卷本，1900 到 1905 年，第二次改写于1910 年）。他从现代的角度重新诠释了古代诸神和英雄。他塑造的人物形象体现了艺术的门外汉，对世界上无辜者的痛苦寄予同情。他还是个抒情诗人，一个喜欢实验的叙述者，着有《康拉德中尉》（Conrad, der Leutnant）（1898 年）心理分析长篇小说《潜意识中的偶像》（Imago）(1906 年)，其他小说和随笔。

托马斯·曼 Thomas Mann (1875-1955)

1929 年获诺贝尔文学奖。
获奖原因：创作了宏篇巨着《布登勃洛克一家》。
他出生于吕贝克一个城市贵族和商人家庭。1893年起他大多生活在慕尼黑，1933 年流亡到瑞士，1938 年起流亡美国，最后又回到瑞士。托马斯·曼在描写吕贝克贵族家庭的长篇小说《布登勃洛克一家》（Buddenbrooks）(1901 年)中表现了生命与精神对立这个基本主题。尼采的生命概念和叔本华的哲学决定了他的构思。音乐中的主题技巧和对死亡的渴望又把他和理查德·瓦格纳的艺术联系在一起。在中篇小说《托尼奥·克略格尔》（Tonio Kr?ger）（1903 年）中，艺术家与公民的矛盾通过放弃生命才得到化解。在中篇小说《死在威尼斯》（Der Tod in Venedig）(1912 年)中，这个基本主题第一次以经过神话加工的形式出现。该主题也适于沿袭教育小说传统的长篇小说《魔山》（Der Zauberberg）(1924 年)。该小说既对时代进行了批评，又提出了经历时间流逝的问题。他在交织着内心反思和讽刺的《约瑟夫四部曲》（Joseph Tetralogie）(1933-1943 年)中把神话功能转变成了“心理的和人道的因素”。《绿蒂在魏玛》（Lotte in Weimar）(1939 年)通过歌德这个人物形象表现了作家本身的问题。《浮士德博士》（Doktor Faustus）(1947 年)试图同时展现现代音乐在魔鬼契约中战胜的情境和德国的命运。《伪君子菲利克斯·克鲁尔的自白》（Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull）(1954年)以老者看破红尘的智慧和包罗万象的构形成分再现了空虚人生的旧主题。托马斯·曼的叙事方式以其机智灵活的、闪烁着讽刺火花的语言艺术而颇具声望。他在随笔中以精细、缜密的分析论证了西方的文化遗产和思潮。他最初不问政治，后来非常高调地转向民主，并且在美国通过电台讲演与国家社会主义展开斗争。他感觉自己是“放眼世界的德国人”，是德国文化的排头兵，感觉自己代表着一种面向世界的、人道的和民主的精神。其他作品还有：长篇小说《殿下》（K?nigliche Hohheit）（1909年）、《被选中者》(Der Erw?hlte)（1951 年）；短篇小说《小弗里德曼先生》（Der kleine Herr Friedemann）(1898 年)、《特里斯坦》（Tristan）（1903 年）、《神童》（Das Wunderkind）(1914 年)、《无序和早期的痛苦》(Unordnung und frühes Leid)( 1926 年）、《马里奥和魔术师》（Mario und der Zauberer）（1930 年）、《换错了的脑袋》（Die vertauschten K?pfe）（1940 年）、《法律》（Das Gesetz）(1944年)、《被欺骗的女人》（Die Betrogene）(1953 年)；田园诗《先生与狗，小孩子的歌唱》（Herr und Hund Gesang vom Kindchen）(1919年)；剧本《弗奥伦萨》（Fiorenza）(1906 年)；随笔《弗里德里希和大联盟》（Friedlich und die gro?e Koalition）（1915 年）、《一个不问政治者的观察》（Betrachtungen eines Unpolitischen）(1918 年)、《歌德和托尔斯泰》（Goethe und Tolstoi）(1923 年)、《大师们的痛苦和伟大》（Leiden und Gr??e der Meister）（1935 年）、《德国的听众们！》（Deutsche H?rer!）（1942 年，1945 年扩充）、《精神贵族》（Adel des Geistes）(1945 年)、《浮士德博士创作过程》（Die Entstehung des Dr. Faustus）（1949 年）、《旧与新》（Altes undNeues）(1953 年)、《1951 年至 1955 年散文拾穗集》（Nachlese, Prosa）(1956 年)、《书信之一至三》（Briefe Ⅰ－Ⅲ）（196 1 年）、《6卷本日记》（Tagesbücher）（1977-1986 年）。

赫尔曼.黑塞 Hermann Hesse (1877-1962)

1949 年获得诺贝尔文学奖。
获奖原因：其富有灵感的创作除了冷静和深度外还同时代表着古典的人文思想。
他1904 年开始成为自由作家，1923年成为瑞士公民。他的绝大多数早期作品反映了新浪漫派的自然亲合性和印象主义精细化的心理导向。后来他又描绘灵魂破碎这个主题，作为对“时代病态”的再现。他在《水仙和金嘴》（Narzi? und Goldmunde）（193 6 年）中描述了伦理上的人与美学的对立。他在晚年结合东西方智慧的作品《玻璃球游戏》（Das Glasperlenspiel）（1943 年）中表现了对包罗万象的整体的追求。

奈丽·萨克斯 NellySachs  (1891-1970)
 

1966 年获得诺贝尔文学奖。
获奖原因：她的抒情诗和戏剧以感人的力量描写了以色列的命运。她生于柏林，1940 年逃至瑞典，入瑞典国籍。她用无韵脚抒情诗忧郁、伤感
而形象生动地描述了犹太人民的痛苦。作品有：《在死亡的房间中》（In den Wohnungen des Todes）（1947 年）、《星光黯淡》（Sternverdunkelung）（1949年）、《逃亡与转变》（Flucht und Verwandlung）（1959 年）、《驶进无尘世界》（Fahrt ins Staublose）（1961 年）《炽热的谜》（Glühende R?tsel）（1964年）、《夜将你分开》（Teile dich Nacht）（1971 年）、《寻找生者》（Suche nach Leben den ）（1971 年）。