不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。