雍和宫俄语导游词（2）
分类: 俄语
时间: 2022-12-20 14:09:21
作者: 全国等级考试资料网
История каши "лабачжоу" （腊八粥）
Внимательные туристы, наверное, уже заметили, что перед барабанной башней стоит медный котёл диаметром в 2 метра, высотой в 1,5 метра. Для чего нужен такой большой котёл？ Да для варки так называемой каши "лабачжоу".
В Китае восьмое декабря по лунному календарю называется "лаба". В этот день в народе по обычаю едят кашу "лабачжоу" в память дня постижения истины Шакья-Муни （释迦牟尼）.Этот обычай сохранился и по сей день.
Для простых людей варить кашу "лабачжоу" —— дело житейское, незатейливое, а в храме Юнхэгун —— это торжественная церемония. Подготовка начинается за несколько дней до восьмого декабря: закупают чумизу, клейкий рис, ячмень, пшеницу, соевые бобы, фасоль угловатую, а также разные сушёные фрукты —— финик, изюм, грецкий и лесной орехи, арахис, каштан, семечки и т. д. Когда каша сварена, прежде всего надо было ставить её перед статуями будды и бодхисатв как жертвенные дары, вместе с тем ламы под тибетскую музыку читали молитву. Потом кашу надо было преподнести императору, дать высокопоставленным лицам и ламам Юнхэгуна. И ещё посылали в горшках провинциальным правителям. Если каша оставалась, то её давали простым людям.
Павильон Тяньвандянь （天王殿）
Теперь давайте войдём в первый павильон Юнхэгуна — Тяньвандянь （Храм небесных богатырей）. Его другое название — Юнхэмэнь （ворота Юнхэ）, потому что это был главный вход во дворец великого принца, затем он был перестроен.
Происхождение названия Тяньвандянь связано с тем. что здесь, по бокам около стен, находятся статуи небесных богов-хранителей, которые защищают буддийское учение и охраняют райские миры. В руках они держат музыкальный инструмент "пипа", меч, змею и зонтик, которые символизируют четыре основных элемента, составляющие мир: землю, воду, ветер и огонь.
В середине павильона —— смеющийся будда Майтрея —— будда милосердия Милэфо （弥勒佛）. Он также и Будда грядущих времен. Он громко хохочет, как будто говорит, что чем больше ты подаешь, тем радостнее будде милосердия становится. У него за спиной большой мешок, в котором много идолов в форме детей. Отсюда следует версия, что он может принести людям потомство.
По сторонам от будды Милэфо —— ступа долголетия, где хранится прах покойных монахов.
У выхода из павильона мы увидим небесного богатыря Веду, который был учеником Шакья-Муни. А после смерти учителя Веда служил хранителем его могилы. Держа в руке золотой пест, он бросает гневный взгляд вперёд, как будто всегда готов отразить атаку врага.
Бронзовый треножник （青铜大鼎）
Мы находимся во дворе перед главным павильоном Юнхэгун. Первое, что бросается в глаза, —— это бронзовый треножник. Он был отлит в 1747 году из бронзы, украшен изображением дракона в облаках, а подставка представляет собой бронзовое изваяние в виде львов. Отличаясь тонкой выделкой и громадной формой, этот треножник по праву называется первой драгоценностью в храме Юнхэгун.
Внимательные туристы, наверное, уже заметили, что перед барабанной башней стоит медный котёл диаметром в 2 метра, высотой в 1,5 метра. Для чего нужен такой большой котёл？ Да для варки так называемой каши "лабачжоу".
В Китае восьмое декабря по лунному календарю называется "лаба". В этот день в народе по обычаю едят кашу "лабачжоу" в память дня постижения истины Шакья-Муни （释迦牟尼）.Этот обычай сохранился и по сей день.
Для простых людей варить кашу "лабачжоу" —— дело житейское, незатейливое, а в храме Юнхэгун —— это торжественная церемония. Подготовка начинается за несколько дней до восьмого декабря: закупают чумизу, клейкий рис, ячмень, пшеницу, соевые бобы, фасоль угловатую, а также разные сушёные фрукты —— финик, изюм, грецкий и лесной орехи, арахис, каштан, семечки и т. д. Когда каша сварена, прежде всего надо было ставить её перед статуями будды и бодхисатв как жертвенные дары, вместе с тем ламы под тибетскую музыку читали молитву. Потом кашу надо было преподнести императору, дать высокопоставленным лицам и ламам Юнхэгуна. И ещё посылали в горшках провинциальным правителям. Если каша оставалась, то её давали простым людям.
Павильон Тяньвандянь （天王殿）
Теперь давайте войдём в первый павильон Юнхэгуна — Тяньвандянь （Храм небесных богатырей）. Его другое название — Юнхэмэнь （ворота Юнхэ）, потому что это был главный вход во дворец великого принца, затем он был перестроен.
Происхождение названия Тяньвандянь связано с тем. что здесь, по бокам около стен, находятся статуи небесных богов-хранителей, которые защищают буддийское учение и охраняют райские миры. В руках они держат музыкальный инструмент "пипа", меч, змею и зонтик, которые символизируют четыре основных элемента, составляющие мир: землю, воду, ветер и огонь.
В середине павильона —— смеющийся будда Майтрея —— будда милосердия Милэфо （弥勒佛）. Он также и Будда грядущих времен. Он громко хохочет, как будто говорит, что чем больше ты подаешь, тем радостнее будде милосердия становится. У него за спиной большой мешок, в котором много идолов в форме детей. Отсюда следует версия, что он может принести людям потомство.
По сторонам от будды Милэфо —— ступа долголетия, где хранится прах покойных монахов.
У выхода из павильона мы увидим небесного богатыря Веду, который был учеником Шакья-Муни. А после смерти учителя Веда служил хранителем его могилы. Держа в руке золотой пест, он бросает гневный взгляд вперёд, как будто всегда готов отразить атаку врага.
Бронзовый треножник （青铜大鼎）
Мы находимся во дворе перед главным павильоном Юнхэгун. Первое, что бросается в глаза, —— это бронзовый треножник. Он был отлит в 1747 году из бронзы, украшен изображением дракона в облаках, а подставка представляет собой бронзовое изваяние в виде львов. Отличаясь тонкой выделкой и громадной формой, этот треножник по праву называется первой драгоценностью в храме Юнхэгун.