（１）
拝啓
新緑の候
皆様お変わりなくお过ごしのことと存じます。このたび、１８年间住み惯れた北九州市より、京都の郊外に越してまいりました。近くにはまだ田园风景も残っており、散歩には最适なところでございます。京都にご旅行のせつはどうぞおたちよりくださいますよう。　
敬具
５月６日
　高桥年夫山田　正雄様
问いこの手纸はどんな手纸か。
１招待状
２引越しの挨拶状
３お礼の手纸
４旅行先からの手纸
（２）
ポケットに本を一册入れて旅に出る、野原を歩く、町のどこかにすわって読む、というのはたのしいことだ。十代半ばだったが、一册の长编小説をしゃがんだままよんでしまったことがあり、目を上げたときに日の光がかわっていたことを思い出す。私にとって一つの幸福だった。
问い「日の光がかわっていた」というのはどんな意味を持っているか。
１知らないところに行った
２目が痛くなった
３远くまで歩いた
４长い时间がたった
（３）
ある雑志を眺めていたら、近顷の中学生や高校生の女の子は自分のことを仆と呼ぶと言う记事が载っていた。実は、私も自分のことを仆と呼ぶ一人だ。もう高校生でもないのにちょっと耻ずかしい。目上の人の前では注意深く、「私」または「あたし」を使ってはいるが、自分の言叶に热中してしまうと、つい「仆」と言ってしまい顔が赤くなる。
问いこの文章から、笔者について考えられることは次のどれか。
１男性である
２女性である
３中学生である
４高校生である
（４）
土曜日の午後、玄関のブザーが鸣った。妻も娘も台所で何かやっている。「出るよ」と声をかけた。ドアの向こうに邮便配达员が立っていた。「どなただったの。」台所から妻の声。「うん、小包だ。田舎のおばあちゃんからだ。」
问いだれがだれに「出るよ」と声をかけたのか。
１笔者が邮便配达员に
２妻が笔者に
３笔者が妻と娘に
４おばあちゃんが笔者に
（５）
生まれたばかりの赤ちゃんには、文化の违いや国籍による违いはみられない。日本で生まれた赤ちゃんも、アメリカで生まれた赤ちゃんも、アフリカやアジアの诸国で生まれた赤ちゃんも、最初はみんな同じである。たとえ、皮肤の色に违いがあったとしても、その行动様式に大きな违いは见られない。
（a）、その後数年たつとそれぞれの文化のなかで育った子供たちは、それぞれの文化に特徴的な様相を示すようになる。食事の仕方、睡眠のとり方、游び方といったことから、考え方にも违いが现れる。
问い（a）の中に入る言叶として、どれが最も适当か。
１しかしながら
２そういえば
３このように
４したがって
（６）
日本人が生の野菜を料理として食べるようになったのは、第二次世界大戦後のことで、そんなに昔のことではない。长い间、日本人が食べてきた野菜料理といえば、煮たり焼いたりしたものや、あるいは渍物であった。日本が开国し、明治时代になってから、肉食の习惯とともにいろいろな种类の野菜が入ってきた。それでも、そのころのサラダはジャガイモをゆでてつぶしたものが主で、今とはずいぶん违っていたようだ。
问い「そのころ」というのはいつごろのことか
１肉食の习惯が入ってくる前
２开国する前
３第二次世界大戦後になってから
４明治时代になってから
（７）
２０歳以上の男女に朝の目覚め方について闻いたNHKの「生活时间意向调査」によれば、「目覚まし时计で起きる」が约２割、「自然に目を覚ます」が７割弱、「家の人に起こされる」が１割弱でした。とくに、女性の２０代?30代では「目覚まし时计で起きる」人が多く、それぞれ4割强の人が目覚まし时计の爱好者という结果。同じ年代の男性の３割近くが「家の人に起こされる」のに対して、女性の场合はグッと少なく、20代でも８％、30代になるとわずか３％でした。
问い30代の女性で目覚まし时计で起きる人は何％ぐらいか。
１约40％　２约30％　３约20％　４约3％
正解
（１）－２（２）－４　 （３）－２（４）－３（５）－１（６）－４（７）－１